¡Qué disparate! fueron las últimas palabras que le oí pronunciar y que se quedaron zigzagueando en el interior hermético del coche, rebotando de un cristal a otro, del techo al salpicadero, para terminar penetrando en mis tímpanos y alojarse allí dentro, como una bala de plomo estancada entre los tejidos. ¿Fue un disparo? ¿Un disparo es lo mismo que un disparate? ¿Un disparate es el arte dispar de amarte?
De inmediato se descolgaron en mi mente los 22 Disparates en los que, con la misión corrosiva del ácido sobre el metal, se recreó el Goya enfermo, viejo y sin atisbos de esperanza. En los Disparates reina por encima de todo la arbitrariedad y todas las secuelas de irracionalismo, angustia, irresponsabilidad, monstruosidad, desquiciamiento, incoherencia, descomposición, incompatibilidad, fealdad, maldad, horror, idiotismo, insolidaridad, desolación, abyección, contradicción, incomprensión, confusión, distorsión, alucinamiento, patetismo y ambivalencia; son la sublevada representación en la que se exacerban los vicios y se ridiculizan las virtudes de una sociedad que fue, es y será prisión de verdades.
Forzando in extremis la intención para transformarla en una orden surgida desde lo más profundo de la pulsión eros thanatos,
¡Dispárate!
sáltate las sienes, deja de respirar, acaba con esto o que reviente tu paladar y la bala se aloje en tu cerebro haciéndolo estallar sin desparramarse, que todo quede recogido dentro de tu cráneo. Tu móvil no volverá a sonar, no más servicios puerta a puerta, no más entregas.
¿Fue disparate o fue desaparecete?
Prefiero pensar que fue disparate, párate, bájate, aquí, desabróchate, agáchate, enrédate, quédate, así, el arte dispar o disparate de amarte - ¡Qué disparate!
Madrid, febrero 2006
Then we take Berlin
La artista plástica inglesa Leonora Carrington, representante del movimiento surrealista que llegó a México huyendo del nazismo, murió hoy en Ciudad de México a los 94 años.
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Nacida en abril de 1917 en una acaudalada familia de Inglaterra, la escritora, pintora y escultora llegó a México en 1942, pero desde 1968 alternó su residencia entre Ciudad de México, Chicago y Nueva York, y presentó su obra tanto en exposiciones individuales como colectivas alrededor del mundo.
Fue considerada como una leyenda del surrealismo. Siempre evitó hablar sobre sus pinturas y esculturas. Algunas de las obras de Carrington adornan el Paseo de la Reforma, la avenida más importante de la Ciudad de México.
Hace un mes, la escritora mexicana Elena Poniatowska lanzó en Madrid una versión novelada sobre la vida de Carrington y en México se inauguró una exposición retrospectiva sobre su prolífico trabajo.
No sólo fue una gran artista sino también una precursora del movimiento feminista por la visibilización del papel de la mujer en el arte. Sic_Poniatowska, su admiradora y amiga, sic_yo, admiradora y no amiga por lamentable que sea, por injusto que sea. Igualmente de injusto será para Ana Albuixech.
Carrington fue amiga de Salvador Dalí, Marcel Duchamp, Joan Miró, Luis Buñuel y Pablo Picasso. A los veinte años se fue a vivir París, donde conoció a Max Ernst con quien tuvo una intensa relación que fue interrumpida cuando Ernst, de origen alemán, fue arrestado y enviado a un campo de concentración.
Leonora cayó entonces en una profunda depresión e inició una campaña para denunciar a Hitler. Esa denuncia fue reprendida enérgicamente y terminó por ser internada en una clínica psiquiátrica en Santander. Carrington logró huir del psiquiátrico y pidió ayuda en la embajada de México en Lisboa al periodista y escritor mexicano Renato Leduc, quien la ayudó a huir primero a Nueva York y luego a México, donde fijó su residencia.
Ella no estaba para nada enloquecida, ella se enfrentó a la guerra y los locos fueron los que no entendieron el peligro de la guerra que vislumbró. Ella vislumbró a Hitler mucho más
que cualquiera.
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Creo que es una convocatoria donde estamos todos reflejados. Es más, es la convocatoria. La que todos hemos pensado alguna vez, la más unitaria, la de todos, la del hasta aquí. La del NO.
Veo varios puntos interesantes a valorar:
+ Unitaria y de sentido común.
+ Espacio de encuentro y de catarsis colectiva.
+ Intergeneracional, intersectorial, intertodo.
+ Punto de encuentro para compartir experiencias, puntos de vista, ideas y praxis.
+ Lugar para expresar el descontento .
+ Lugar donde empatizar con otras realidades, para comprender que no estamos solos y que somos muchos los que estamos cansados.
+ Es en el km O del reino de España. (con réplicas en todo él). En la plaza pública, República.
+ Estamos a 3 días de las elecciones: el efecto llamada y la réplica tiene que ser mayor.
+ Posibilidad de transmitir libremente los acontecimientos sin una directriz partidista, ubicando a los mass media en su lugar. Se puede engañar a uno, pero no a miles.
+ Es impredecible.
+ Heterogéneo.
+ Es precioso.
Deberiamos ir todos. Desde el becario precario, el estudiante, el parado, el explotado, el jubilado, el trabajador con un ERE a la vuelta de la esquina, el despedido,el hipotecado, el embargado, y tantos más.
Esta acampada es la de todos. Implícate.
El reloj, no la máquina de vapor, es la máquina-clave de la moderna edad industrial. En cada fase de su desarrollo el reloj es a la vez el hecho sobresaliente y el símbolo típico de la máquina: incluso hoy ninguna máquina es tan omnipresente. Aquí, en el origen mismo de la técnica moderna, apareció proféticamente la máquina automática precisa que, sólo después de siglos de ulteriores esfuerzos, iba también a probar la perfección de esta técnica en todos los sectores de la actividad industrial. Hubo máquinas, movidas por la energía no humana, como el molino hidráulico, antes del reloj; y hubo también diversos tipos de autómatas, que asombraron al pueblo en el templo, o para agradar a la ociosa fantasía de algún califa musulmán: ilustraciones en Herón y en Al-Jazari. Pero ahora teníamos una nueva especie de máquina, en la que la fuente de energía y la transmisión eran de tal naturaleza que aseguraban el flujo regular de la energía en los trabajos y hacían posible la producción regular y productos estandarizados. En su relación con cantidades determinables de energía, con la estandarización, con la acción automática, y finalmente con su propio producto especial, el tiempo exacto, el reloj ha sido la máquina principal en la técnica moderna: y en cada período ha seguido a la cabeza: marca una perfección hacia la cual aspiran otras máquinas. Además, el reloj, sirvió de modelo para otras muchas especies de mecanismos, y el análisis del movimiento necesario para su perfeccionamiento así como los distintos tipos de engranaje y de transmisión que se crearon, contribuyeron al éxito de muy diferentes clases de máquinas. Los forjadores podrían haber repujado miles de armaduras o de cañones de hierro, los carreteros podrían haber fabricado miles de ruedas hidráulicas o de burdos engranajes, sin haber inventado ninguno de los tipos especiales de movimiento perfeccionados en el reloj, y sin nada de la precisión de medida y finura de articulación que produjeron finalmente el exacto cronómetro del siglo XVIII…
